А я подозреваю, что после того, как читатели прочитают первую сцену фика, они нажмут крестик в правом верхнем углу и больше никагда. Стыдно, что пишу такое, но куда деваться. Гость, сокомандники тебе в помощь. Вместе придумайте, как лучше фик сделать.
Жертва простила и попросила еще, меня это убивает Почему я пишу это, аноны?! А почему ты это пишешь? Задание такое? Может, у насильника другого выхода не было, почему-то надо было? Или жертва только для виду простила, а так замыслила месть? Или насильник не в себе был, а жертва на больных не обижается?
Аноны, мне одной, что ли, нравится свой фик, который я на спецквест написал? Мне тоже. У меня не дописан, но я дрочу не только на тему (удачно вытянула в качестве задания наш канон, чо), но и на конкретную ситуацию, пару, развитие событий, мир и вообще. Для меня этот текст - один сплошной кинк, и при этом там нет прона. А круче всего: я пишу одновременно и наш заказ на спецквест. Совмещаю, так сказать. Одно плохо: из меня автор, как из наших ГГ балерины. Такой вот я убогий. =_=
Гость, был бы ты убогий, тебя бы сокомандники не пустили фик писать. У них другого выхода нет. *грустит ещё с предыдущего раунда, когда анону прилетело и за идею, и за пейринг, и за перегруженный текст, и за ошЫбки* Я пишу весьма посредственно, увы мне.
К сожалению, не могу понять, за что так хвалят "Историю женщины". В этой вещи использован совершенно отвратительно распространенный в фэндоме ООС Хамбэя как хрупко-трепетного вьюноши (почти виктима, дооо), по самые гланды влюбленного в Хидэеси. Хочется поинтересоваться, а кто там собсно, баба? Нэнэ или упомянутый тонкий-звонкий? Вот реально, разборка двух баб из-за мужика, а не история серого кардинала.
Возражаю предыдущему автору про "Историю женщины". ФанончеГ трепетного Ханбэ весьма мил и фапабетелен. Аднака! Данный конкретный фик этот милый и духовно близкий мне образ ломает своим кривым и графоманистым исполнением. А Нэнэ там вообще буээээ...
Полагаю, буэээ!Нэнэ в этот фанон вполне вписывается ибо стоит на пути яойный чуйств. В таком случае, этот конкретный фик можно вполне считать добротным хрестоматийным примером character bashing, как называют это дело буржуи.
Сперва - короткое, устало-злобное. По фику "История женщины". Люди, я все понимаю, все устали и грустные. Но что, сложно понять, что главное действующее лицо в рассказе - некоторым образом, нихера не Такэнака, а некоторым образом женщина и бывшая любовница Х.? Там это прямым текстом написано раз десять! Если это настолько сложно - пойду, убью себя обо что-нибудь. А лучше просто пожалею усталых людей...
Но что, сложно понять, что главное действующее лицо в рассказе - некоторым образом, нихера не Такэнака, а некоторым образом женщина и бывшая любовница Х.? Там это прямым текстом написано раз десять! Басарец, вы уж извините, но вот мне, как читателю, очень далекому от Басары (анон фообще из финалкового фэндома), это было не очень понятно. На мой взгляд, текст затянут и в какой-то мере перегружен деталями, что мешает сходу врубиться в каноничную подоплеку. (А анон считает себя поднаторевшим в такой работе, он на Финалку подсел после просмотра двд-версии адвентов без перевода и субтитров, это было вообще шоэтозахреньктовсеэтилюди???!11). То есть, сам по себе текст может быть и не плох, но для проекта типа ФБ не слишком подходит - тут-то целью является завлечь новичков, а этот текст больше рассчитан на уже хорошо курнувших людей. Имхо.
Драблы читать дальшеОптом – все достаточно скучно. Возможно, появление такого количества текстов обусловлено производственной необходимостью: количество номеров в заявке надо было написать любой ценой. А зря. Получилась порция проходных текстов, которые забываются тут же после прочтения. Увы.
История женщины, наделавшая шуму читать дальшеСовершенно непонятно, почему. Очень вязкий текст, стилистически перегруженный (глаз режет странное сочетание просторечий, ненужных японизмов, анахронизмов уже отечественного происхождения; тяжелый и неуклюжий синтаксис). Необходима серьезная редакторская правка, которая выжала бы из него родовые воды и привела в более удобный для чтения вид. Вместо попытки имитировать классическую литературу получается современный женский роман провинциального разлива: минимум динамики и доминирование сензитивности над логикой (в построении текста, прежде сего) слишком бросаются в глаза. Подчеркнуто «женская» стилистика повествования (переживания, акцент на «чувства») диссонирует с самой Басарой. Басара все-таки сёнэн, а данный текст – классическое сёдзэ. И, опять-таки, возникает вопрос, причем тут Басара (судя по комментариям к тексту, не у одной меня возникает). Сэнгоку – ну, возможно. Басара? Нет. Не опознаются ни характеры, ни сам мир. И зачем автору потребовалось тратить столько времени на текст, большую часть которого можно читать наискосок? P.S.: очень некрасиво по отношению к Эйдзи Ёсикаве – пользоваться его романом в таком количестве и не вынести в дисклеймер хотя бы упоминания, не говоря уже о благодарности.
Совесть читать дальшеКрепкий, лаконичный текст. Легко читается. Не шедевр, но подкупает целостностью образов и продуманным сюжетом. На контрасте с «Историей» смотрится выигрышно.
Поруганная справедливость. читать дальшеТо же самое. Динамичная стилистика, каноничные характеры. Удалось неплохо исполнить заявку и не пойти наперекор у канона – редко, но метко.
но вот мне, как читателю, очень далекому от Басары (анон фообще из финалкового фэндома), это было не очень понятно. а другому читателю, очень далекому от Басары, это стало понятно довольно быстро, еще на теме "заботливой сестры" *пожал плечами* может, оттого, что читатель любит праФандорина, а этот текст ему напомнил Акунинские детективы, стилистикой и каким-то... предчувствием грядущего в финале пиздеца. Этим текст и зацепил.
может, оттого, что читатель любит праФандорина, а этот текст ему напомнил Акунинские детективы, стилистикой Ой, анон, ты что? У Акунина стиль куда чище. Не лаконичный, да, но очень четкий и характерный. И Акунин-то все же пишет с точки зрения русского человека, гг у него - русский, поэтому там классическо-литературно-русский язык очень в тему. Но в Истории-то точка зрения - средневекового японца. Откуда там такая стилистика-то? Получились мухи и котлеты в одной куче. Насчет грядущего в финале пиздеца - ну... анон же из финалкого фэндома, анона трудно удивить. Из-за этого же "Совесть" и "Справедливость" зацепили анона куда сильнее, ибо есть некая интертекстуальность с финалкой, и вообще это мой личный кинко-сквик.
оттого, что читатель любит праФандорина, а этот текст ему напомнил Акунинские дэтот текст ему напомнил Акунинские детективы, стилистикой и каким-то... предчувствием грядущего в финале пиздеца Анон вот тоже любит про Фандорина, а не согласен насчет стилистики. Такого количества стилистических ошибок у Григория Шалвовича сроду не бывало. Единственное, что в этом тексте напоминает об Акунине - исключительно место действия. Опять же "грядущий в финале пиздец" - это какое-то очень субъективное ощущение анана-любителя праФандорина. У Акунина это далеко не везде, а уж у автора "Истории" и подавно. "История" вызывает слишком много вопросов после прочтения, и чем больше знаком с фэндомом, тем больше вопросов.
анон ту призадумался, а насколько корректно зазывать в фэндом людей тем, чего в этом фэндоме сроду не было? вот придет читатель, привлеченный томными страданиями, а там - опа! - мужики суровые безынтеллигентно дают друг другу в табло. в Басаре ж даже ангст - он такой, бац в ебальце и все свободны...
анон ту призадумался, а насколько корректно зазывать в фэндом людей тем, чего в этом фэндоме сроду не было? вот придет читатель, привлеченный томными страданиями, а там - опа! - мужики суровые безынтеллигентно дают друг другу в табло. в Басаре ж даже ангст - он такой, бац в ебальце и все свободны... о какой-то херне задумался анон
привлекать в фэндом через фантворчество вообще идея странная С другой стороны, вот человек жаждет "бац в ебальце", а ему "томных виктимных персонажей" предлагают. Тут бы человеку на источники посмотреть - CБ в базе - компьютерная игра, ну откуда там такие виктимные страдальцы могут взяться?
привлекать в фэндом через фантворчество вообще идея странная Ну, тут как сказать... Все от человека зависит. Вот честно признаюсь, что в саму финалку не играл, а пришел через адвентнов + фики (в основном забугорноязычные). Таки да, много пришлось погрызть кактусов, но до сути анон догрыз. Так что небезнадежное это дело. финалко-анон
ну почему же херне? 1. Потому что в такой формулировке складывается впечатление, что привлекаемый - исключительный баран, не может сам глянуть, что за канон и разббраться, что к чему. А если вдруг не может и правда баран - зачем он нужен? невелика потеря. 2. Я считаю, что главное - привлечь, заманить, может, и не тем, что есть, а искренним фаном. Ибо в фантворчестве главное - не отразить канон, а поделиться кайфом от этого канона. И неважно, что там на самом деле. Если человека прет, плющит и таращит, поневоле заинтиресуешься, с чего. И посмотришь, прочитаешь, чтобы составить мнение. И если канон "твой", то он зацепит. Если нет - то не зацепит, как бы ни был прекрасен фанфикшен.
По большому счету, все эти ахи можно перефразировать "чо мы вводим человека в заблуждение". Ну вводим, и что? Меня вот некоторые канонисты вводят в заблуждение. Читаешь какой-нибудь каноничный и вхарактерный фик и думаешь - господи, какое же унылое говно ваш канон. А на самом деле там трэш, угар и содомия.
Читаешь какой-нибудь каноничный и вхарактерный фик и думаешь - господи, какое же унылое говно ваш канон. А на самом деле там трэш, угар и содомия. Ну, тогда это не каноничный и не вхарактерный фик, нэ? финалко-анон
Меня вот некоторые канонисты вводят в заблуждение. Читаешь какой-нибудь каноничный и вхарактерный фик и думаешь - господи, какое же унылое говно ваш канон. А на самом деле там трэш, угар и содомия. да, плюсадын Если в каноне треш и угар, то и в каноничном творчестве тоже. В противном случае, треш и угар берутся не из канона, а из головы. По принципу "Красота в глазах смотрящего". А что касатся момента "о люди прутся, может есть от чего?" - так тут достаточно просто факта из серии "у фэндома такого-то пять тыщ поклонников" - сразу становится интересно, что все эти люди там нашли.
-
-
21.10.2011 в 16:25Гость, сокомандники тебе в помощь. Вместе придумайте, как лучше фик сделать.
-
-
21.10.2011 в 17:01-
-
21.10.2011 в 17:10-
-
21.10.2011 в 17:15А потом насильнику показательно оторвали яйца, чтоб впредь неповадно было? *оживилась* Пиши, автор! Так его!
-
-
21.10.2011 в 17:23-
-
21.10.2011 в 17:27А почему ты это пишешь? Задание такое?
Может, у насильника другого выхода не было, почему-то надо было? Или жертва только для виду простила, а так замыслила месть? Или насильник не в себе был, а жертва на больных не обижается?
-
-
21.10.2011 в 17:28Вот это. Но мне все равно не по себе(((
-
-
21.10.2011 в 17:34Вас послушаешь - у всех кошмар и ужас
-
-
21.10.2011 в 17:35-
-
21.10.2011 в 18:26Мне тоже. У меня не дописан, но я дрочу не только на тему (удачно вытянула в качестве задания наш канон, чо), но и на конкретную ситуацию, пару, развитие событий, мир и вообще. Для меня этот текст - один сплошной кинк, и при этом там нет прона. А круче всего: я пишу одновременно и наш заказ на спецквест. Совмещаю, так сказать.
Одно плохо: из меня автор, как из наших ГГ балерины. Такой вот я убогий. =_=
-
-
21.10.2011 в 18:35Гость, был бы ты убогий, тебя бы сокомандники не пустили фик писать.
Я что, правда, тут одна, кому нравится, и что написала, и как написала?
-
-
21.10.2011 в 18:52У них другого выхода нет. *грустит ещё с предыдущего раунда, когда анону прилетело и за идею, и за пейринг, и за перегруженный текст, и за ошЫбки* Я пишу весьма посредственно, увы мне.
-
-
21.10.2011 в 22:05не-а. не только вам
-
-
28.10.2011 в 10:42-
-
28.10.2011 в 10:43Данный конкретный фик этот милый и духовно близкий мне образ ломает своим кривым и графоманистым исполнением. А Нэнэ там вообще буээээ...
-
-
28.10.2011 в 10:43предыдущий автор про "Историю"
-
-
28.10.2011 в 10:45Сперва - короткое, устало-злобное. По фику "История женщины".
Люди, я все понимаю, все устали и грустные.
Но что, сложно понять, что главное действующее лицо в рассказе - некоторым образом, нихера не Такэнака, а некоторым образом женщина и бывшая любовница Х.? Там это прямым текстом написано раз десять! Если это настолько сложно - пойду, убью себя обо что-нибудь.А лучше просто пожалею усталых людей...
-
-
28.10.2011 в 10:46Басарец, вы уж извините, но вот мне, как читателю, очень далекому от Басары (анон фообще из финалкового фэндома), это было не очень понятно. На мой взгляд, текст затянут и в какой-то мере перегружен деталями, что мешает сходу врубиться в каноничную подоплеку. (А анон считает себя поднаторевшим в такой работе, он на Финалку подсел после просмотра двд-версии адвентов без перевода и субтитров, это было вообще шоэтозахреньктовсеэтилюди???!11).
То есть, сам по себе текст может быть и не плох, но для проекта типа ФБ не слишком подходит - тут-то целью является завлечь новичков, а этот текст больше рассчитан на уже хорошо курнувших людей. Имхо.
-
-
28.10.2011 в 10:47Драблы
читать дальше
История женщины, наделавшая шуму
читать дальше
Совесть
читать дальше
Поруганная справедливость.
читать дальше
-
-
28.10.2011 в 10:47а другому читателю, очень далекому от Басары, это стало понятно довольно быстро, еще на теме "заботливой сестры" *пожал плечами* может, оттого, что читатель любит праФандорина, а этот текст ему напомнил Акунинские детективы, стилистикой и каким-то... предчувствием грядущего в финале пиздеца. Этим текст и зацепил.
-
-
28.10.2011 в 10:49Ой, анон, ты что? У Акунина стиль куда чище. Не лаконичный, да, но очень четкий и характерный. И Акунин-то все же пишет с точки зрения русского человека, гг у него - русский, поэтому там классическо-литературно-русский язык очень в тему. Но в Истории-то точка зрения - средневекового японца. Откуда там такая стилистика-то? Получились мухи и котлеты в одной куче.
Насчет грядущего в финале пиздеца - ну... анон же из финалкого фэндома, анона трудно удивить. Из-за этого же "Совесть" и "Справедливость" зацепили анона куда сильнее, ибо есть некая интертекстуальность с финалкой, и вообще это мой личный кинко-сквик.
-
-
28.10.2011 в 10:49Анон вот тоже любит про Фандорина, а не согласен насчет стилистики. Такого количества стилистических ошибок у Григория Шалвовича сроду не бывало. Единственное, что в этом тексте напоминает об Акунине - исключительно место действия. Опять же "грядущий в финале пиздец" - это какое-то очень субъективное ощущение анана-любителя праФандорина. У Акунина это далеко не везде, а уж у автора "Истории" и подавно.
"История" вызывает слишком много вопросов после прочтения, и чем больше знаком с фэндомом, тем больше вопросов.
-
-
28.10.2011 в 11:42-
-
28.10.2011 в 11:43о какой-то херне задумался анон
-
-
28.10.2011 в 11:55С другой стороны, вот человек жаждет "бац в ебальце", а ему "томных виктимных персонажей" предлагают. Тут бы человеку на источники посмотреть - CБ в базе - компьютерная игра, ну откуда там такие виктимные страдальцы могут взяться?
-
-
28.10.2011 в 11:55ну почему же херне?
-
-
28.10.2011 в 12:00Ну, тут как сказать... Все от человека зависит. Вот честно признаюсь, что в саму финалку не играл, а пришел через адвентнов + фики (в основном забугорноязычные). Таки да, много пришлось погрызть кактусов, но до сути анон догрыз. Так что небезнадежное это дело.
финалко-анон
-
-
28.10.2011 в 12:041. Потому что в такой формулировке складывается впечатление, что привлекаемый - исключительный баран, не может сам глянуть, что за канон и разббраться, что к чему. А если вдруг не может и правда баран - зачем он нужен? невелика потеря.
2. Я считаю, что главное - привлечь, заманить, может, и не тем, что есть, а искренним фаном. Ибо в фантворчестве главное - не отразить канон, а поделиться кайфом от этого канона. И неважно, что там на самом деле. Если человека прет, плющит и таращит, поневоле заинтиресуешься, с чего. И посмотришь, прочитаешь, чтобы составить мнение. И если канон "твой", то он зацепит. Если нет - то не зацепит, как бы ни был прекрасен фанфикшен.
По большому счету, все эти ахи можно перефразировать "чо мы вводим человека в заблуждение". Ну вводим, и что?
Меня вот некоторые канонисты вводят в заблуждение. Читаешь какой-нибудь каноничный и вхарактерный фик и думаешь - господи, какое же унылое говно ваш канон. А на самом деле там трэш, угар и содомия.
Короче, не та это пичаль.
-
-
28.10.2011 в 12:07Ну, тогда это не каноничный и не вхарактерный фик, нэ?
финалко-анон
-
-
28.10.2011 в 12:13да, плюсадын
Если в каноне треш и угар, то и в каноничном творчестве тоже. В противном случае, треш и угар берутся не из канона, а из головы. По принципу "Красота в глазах смотрящего".
А что касатся момента "о люди прутся, может есть от чего?" - так тут достаточно просто факта из серии "у фэндома такого-то пять тыщ поклонников" - сразу становится интересно, что все эти люди там нашли.